今天遊覽棲蘭國家森林遊樂園，回程順道探訪附近的排骨溪野溪溫泉，這是一處較少人知的私房景點，不像鄰近的梵梵溫泉那麼知名。 從棲蘭往宜蘭方向走，過百韜橋後，左轉北橫公路（台7線），前行約三百多公尺，左前方的路旁有一間萬聖公廟，廟前有一條岔路通往排骨溪。 轉入這條產業道路，下坡路約一百公尺，即抵達溪岸，遠遠望見道路盡頭處有一座長吊橋跨越排骨溪。路邊空地停車，然後步行走往吊橋。這座吊橋名為「林森橋」。橋下的溪谷有小車道可以越溪，不過路面已被溪流淹沒，車道成了河床，只適合高底盤汽車通行。 走在吊橋上，俯眺排骨溪，野溪溫泉就在溪流上游青叢隱幽處。排骨溪的溪床平坦，若有溯溪裝備，也很適合以溯溪方式前往野溪溫泉。排骨溪，又名「林森溪」，早期被稱為「白骨溪」，據說日治時代日本人為鎮壓宜蘭、桃園一帶的泰雅族，曾在此激戰，雙方都死傷慘重，溪流堆滿屍骨，因此泰雅族人稱這條溪為「白骨溪」，或稱「百骨溪」。由於名稱不太吉祥，所以後來被改稱「排骨溪」，又被命名為「林森溪」。
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「白骨溪」的傳說是否屬實？我蒐尋資料，確實有找到相關的資料。 明治43年（1910），台灣總督府發動第二次「五年理蕃計畫」，主要就是針對台灣北部的泰雅族。 當年5月9日，日軍組織的隘勇線前進隊伍，沿著排骨溪前進梵梵山，設置前進基地，然後通過巴博庫魯山，將隘勇線推至巴陵山。 排骨溪曾經是古戰場，應當無疑。排骨溪產業道路入口立有一座萬聖公廟，不知是否與此有關？站在橋上，眺覽風景，如今風清雲淡，但見青山流水，已不見歷史滄桑（註1）。 過了吊橋，小土石路，樹木夾道，通往附近的兩三戶人家。民宅家犬，警覺性高，遠遠即吠叫，不過並沒有衝過來，只是遠端向我「問候」幾聲而已。周遭又趨於寂靜。 野溪溫泉就在民宅不遠的溪岸，我不確定位置，於是順著土石路走至終點，來到溪岸邊。這裡設有一座護溪瞭望亭，有小徑下至溪谷。抵達溪谷，溪岸岩壁釘有繩索，通往下游方向，野溪溫泉應就在下游處。不過溪水流急，溪岸無踏腳處，得脫鞋涉水，有些危險。於是撤退，原路折返。
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回到民宅附近，其中一戶民宅為「一逸精舍」。精舍附近有一條明顯的小徑，通往溪谷的方向。於是轉入這條小徑探查。 小徑路徑清晰，前行不到百公尺，即抵達溪岸。此處為峽谷地形，頗為隱密幽靜。溪右上游不遠處，有一座溫泉槽設施，這裡就是排骨溪野溪溫泉了。 溫泉槽旁的溪邊有兩三處水池，水的底部沙土有水泡湧現。以手觸摸，果然是溫水。溫度不熱，約如洗澡時的水溫，正適合泡湯。可惜池水面積小，深度僅及膝蓋，只能泡泡腳而已。若要擴大水池，又得搬石砌池，大費周章，未必舒適。於是只以手拂溫水，感受野溪溫泉的滋味而已。　 據說附近有兩處野溪溫泉，另一池應在更上游處。最近宜蘭多雨，山溪豐沛，水流湍急，就不想冒險一探了。若是溪水較少時，從林森吊橋直接溯溪，大概走300公尺即可抵達這處野溪溫泉。 排骨溪野溪溫泉池及溪岸腹地並不大，不適合大群廣眾來此遊覽，而獨行尋幽或三五好友來此一遊，泡野溪溫泉，浸沁涼溪水，仰觀青山浮雲，俯聽流水泉聲，應可以清靜心靈，消除塵垢，度過閒適的一日。 , C* ^: p: \  l% Q

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