古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
0 t$ R/ a- h7 {$ w+ G! I1 OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。公仔箱論壇5 B4 B1 P- \, k/ ?$ l/ J
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
! s, |( B. O8 g5 H5 @7 d- S, h+ @4 etvb now,tvbnow,bttvb但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
H2 w4 Q \$ T2 C( \www3.tvboxnow.com忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
6 ^% d3 A( o4 m: L- L/ ?! ^頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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0 J U1 p& }( K0 s6 ^. d故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，公仔箱論壇$ U# q5 S: ~ q9 T I- K" J
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
4 j- r0 n& C5 d% j# R F6 u- P故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
! b0 \* Y9 P! `/ m- Bwww3.tvboxnow.com故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。3 v2 |7 ~& `% l6 ~# u- p
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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6 ]7 d* x3 [9 u6 Ytvb now,tvbnow,bttvb人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
7 K* U# R' ^$ C5 u y公仔箱論壇刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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