古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。公仔箱論壇4 g: b. K9 n' r6 `! m
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，& L0 z9 a8 w# B
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。www3.tvboxnow.com4 g" l0 j0 A9 a$ O5 _9 B1 P
6 z, y9 F9 r; z公仔箱論壇故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
6 C) t4 z5 w! ]8 f8 ~但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
5 t. y, H' R/ x$ g# R* r忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
- U6 p" z! u' U5 I0 @- Ntvb now,tvbnow,bttvb頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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. l- t$ O1 ~, x& T7 E3 \% jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，& [1 \6 \5 T7 j1 }4 }
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
- B B) I- O, P% ^& _8 L: C故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
0 X2 V3 I7 Y$ W- M故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
5 k x7 U1 |/ Z* G, K, ~4 I公仔箱論壇學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。) c- m: t* f+ r. Q, ~( p
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，0 C9 S* D2 A( Q4 S
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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