佛學就「第六感官」的描述www3.tvboxnow.com% ^" B/ U0 K8 g5 v; s7 d& I
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；www3.tvboxnow.com; ~6 E! I( x0 `* B2 a
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb* B- { F* t7 `1 `" U/ S3 p
0 B6 x# _3 t6 f& @8 f3 Dwww3.tvboxnow.com心所法就是心法的作用、過程；1 c" h+ D! @$ W
色法是指根塵；6 Q1 ?1 V7 X* m5 V# D U; w
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
& {& \' e0 K3 C0 f y% l2 D7 }無為法就是指心的真理性；: P/ P3 p; \/ n4 h, C
公仔箱論壇. U2 Z8 M% z7 P5 C+ _' q- I
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；www3.tvboxnow.com* y* M+ P7 H% Z0 p* W
. {) |+ ^# i9 X0 Z/ @人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；tvb now,tvbnow,bttvb0 z& e4 f$ Q$ n2 f- C
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；tvb now,tvbnow,bttvb, O9 T. w4 r G6 k/ n, T, s
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" X8 ~9 }9 Z+ p1 @! i
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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