佛學就「第六感官」的描述
3 S) x3 k4 O6 M J. U& ]佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；0 P8 I" R0 v/ L6 m
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；www3.tvboxnow.com' h3 s3 b. [$ U" ]3 ~! L
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心所法就是心法的作用、過程；公仔箱論壇 c' g1 p& q2 a' ]( B0 g
色法是指根塵；www3.tvboxnow.com* A- f' L, ]1 L" u
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；tvb now,tvbnow,bttvb2 E: v/ C) ~ U' t7 `
無為法就是指心的真理性；
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1 R& O! U0 i4 c" V" C# \8 K公仔箱論壇簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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3 c( ]; s6 E5 L2 d6 y# r, O人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；: ^4 f# A* `9 U0 _$ Z
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
, a& m0 t, Z0 `5 wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；公仔箱論壇% Y n# Z! a$ C. x
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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