北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下。tvb now,tvbnow,bttvb+ r4 z- I" S% U0 N- B6 i* `$ b7 C5 ~
& c' S. q) k( H2 \7 S無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩，其詩云：tvb now,tvbnow,bttvb1 S6 o! a7 g! C) c
. \( |6 F: N! P酒色財氣四堵牆，tvb now,tvbnow,bttvb; A. D- P5 t1 l! X" X7 p
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蘇東坡看後，另有所思，就提起筆來，在佛印的詩旁邊附和了一首，他寫的是：
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% A/ S) ~1 `+ u% i4 d1 O3 F公仔箱論壇飲酒不醉是英豪，
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戀色不迷最為高；
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不義之財不可取，
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有氣不生氣自消。8 x+ E6 h! ~$ Y
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* K; P2 s: G/ L$ g8 p8 C公仔箱論壇寫完後，蘇東坡次日就離去了。
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又一日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，來到大相國寺遊覽，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩，感到頗有趣，神宗就對王安石說：愛卿，你何不和一首？% l/ m5 H3 O5 B/ [1 f
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王安石何等高才，他隨即應命，揮毫潑墨，寫道：公仔箱論壇: ^3 ]5 L$ M7 A' j
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無酒不成禮儀，tvb now,tvbnow,bttvb+ d* P# c3 [7 o' M) i# R' C% f
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無色路斷人稀；
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無財民不奮發，
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無氣國無生機。* M z1 _' @. S
- r" k" \8 Z* r# l |( \; ~6 c宋神宗大為讚賞，也乘興題寫了一首，他寫的是：
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酒助禮樂社稷康，
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色育生靈重綱常； v3 v+ }" ?$ o% K
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財足糧豐家國盛，
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氣凝太極定陰陽。& @' K. o, _1 F6 h. {8 _
/ [" c7 v9 P( |9 h這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩，由於作詩的人所處的立場和格局不同，對於同樣的酒色財氣四種事物也就產生了截然不同的評價。公仔箱論壇6 e# [7 N9 t( p& J, j B3 d' m
) \/ t: C' v6 _% x( x1 r佛印和尚的詩從証悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣，出離世間，是佛家的出世思路，是內聖之法門。tvb now,tvbnow,bttvb% _$ o) `. n6 [( h0 P0 i! O& X
3 R; H1 n) B, X' h1 O6 q0 @公仔箱論壇蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度，中庸之道。是從儒家個人修身方面來談，也屬於內聖之法。
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8 R) ^( |- W' }( Lwww3.tvboxnow.com王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局。
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這就是一人一道，認知不同，感受不同。所以萬事萬物沒有對錯，只是我們的角度不同。 |
發表於 2026-3-3 12:30 PM
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