男人與女人：性別的征服

兩性性的關係
　　性是人類的重要活動，人的性與性別是自然選擇的結果，在人類把動物視為與自己僅是相貌不同的平等夥伴，甚至認為自己可以與動物互換生存的“圖騰崇拜”時代，男人與女人的性是一種自然純樸的性，那時人們沒有使性承載太多的社會道德負荷，但隨著時代的發展，人的自我意識增強以後，人認為自己是上帝和神靈的所創造出來的，之於動物有了一種優越性，後來人與人之間有了種族與血統的高貴低賤，男人之於女人也有了一種優越性，這種優越性體現在性關係上，男人對女人就有了一種支配權，支配權是男人征服女人的理由和依據。 www3.tvboxnow.com- E- H$ D* G: e* |+ W7 C
　　一、男人與女人自然純樸的性關係。 4 f. K; S9 O% E1 h6 ~8 z' J
　　我們從珞巴族《斯金金巴巴娜達明和金尼麥包》的神話中可以想像男人與女人自然純樸的性關係：大地的兒子麥包和女兒達明降生，沒有人教給他們做愛。一天，天上掉下一隻雞蛋，麥包和達明拾起來，姐弟倆面對面地張開腿坐在火邊烤，雞蛋迸裂濺到他們的私處，彼此看到了，從此相愛。他們第一次做愛，麥包感覺達明私處有牙咬，生氣地跑了。達明騎到樹上磨掉了自己的“牙齒”，感到痛，又不理麥包了，麥包追上她說，他想辦法不讓她痛，於是麥包採來“百枯巴邦”草，搗爛敷在達明私處，並對達明說了許多好話，倆人就又和好了。後來是珞巴族的祖先。那時做為男人的麥包對女人達明沒有支配權，更談不上對達明的征服慾望。 3 M( J" n( E. f# Q3 \2 K; n- P- |
　　二、父權時代男人與女人的性關係。 - A# f6 s" N! @7 j( _) e+ r
　　在人類進入父權時代以後，女人的性權力之於男人處於一種從屬的地位——不僅是性，女人也是男人的一種特殊性的財產。在男權時代的道德陰影裡，對於女人而言，壓抑性和放縱性都有可能成為男人的犧牲品。男人可以同時擁有兩個甚至是幾萬個女人，但女人為了保持男人子嗣的純潔和男人對女人的其它特權卻不可以同時擁有兩個男人。女人之於男人的存在價值不僅是生兒育女，同時女人還是男人性娛樂和身份地位的象徵，女人的特殊性價值無疑刺激了男人對女人征服欲。成吉思汗的功臣木黎華說：蕩平世界，統一乾坤，這是人生樂事。成吉思汗接著說：人生至樂，莫如殺滅仇敵，似摧枯木，奪他駿馬，得他財物，並把他的妻女掠來叫她們侍寢伴宿！封建時代的帝王將相有不少是這樣干的！我們可以想見女人與男人的性是怎樣的一種情形！ - c7 E; h3 ? T" a t
　　三、現代男人與女人的性關係。
　　時代給了女人以平等發展自身的機會，女人在社會生活中的性權力和發展的權力讓女人在經濟上和思想上與男人處於平等的位置，不必依賴男人生存，不必再對一個不適合自己的男人從一而終，女人離婚和另嫁也不必再受太多的社會輿論。男人對女人的支配權的消失打擊了男人對女人的征服慾望，一夫一妻制約束了男人對女人的性行為，但這並不是說男人對女人的征服欲就消失了。現在每天都有女人被男人強姦，而女人強姦男人的情況卻少見，男人之於女人的性暴力問題仍是影響社會治安的大問題！但現在的女性與過去相比，她們有了更大的選擇性的性自由。避孕藥、女人性的覺醒、女人參與社會生活資料生產等讓女人對男人的性要求也有了可喜的變化——她們不再是男人隨心所欲的玩物，甚至她們也可以“玩”男人。
　　男人征服女人的動機和條件
　　從生理的特徵上講，男女有別，但這並不是說女人沒有從事物質資料生產的能力，人類學家有證據說明，女人在生產物質資料的時候可能比男人幹得更好，至少不比男性差，只不過女性承擔了生育人類的工作，她們才沒有機會和時間在物質生產過程中與男人較勁。以前，女人的所扮演的社會角色在一定程度上靠男人生存，男人以此做為支配女人的藉口，而父權文化對男人和女人又進行了不遺餘力的教育，男尊女卑的觀念漸漸作用兩性關係——女人之於男人“天生”就成了弱者，弱者自然是被支配者被征服者。
　　一、男人征服女人的動機。
　　1、生殖——女人是男人的育兒袋。 / U2 i% i! ~3 M. g& O- J( w) n) ?. r
　　2、性——女人是男人的性對像。 # M" N+ S7 m6 @
　　3、愛——女人是男人心靈的港灣。
　　4、賢——陪伴男人，為男人分憂解難。 * g! D. H) q& Z- G- ~) S7 X
　　5、美——男人身份地位和財富的象徵。
　　6、能——主持家庭的各種事務，讓男人創造世界無後顧之優。
　　女人之於男人的種種好處是男人征服女人的動機，現在社會上普遍存在的男追女，和男人對女人花心的現象在一定程度上說明男人對女人的征服心理——父權文化的陰影仍然讓一部分人認為，男追女是正常的，女追男是不正常的；男人花心是可以原諒的，女人花心就是淫蕩！這種認識實際上仍是在縱容男人對女人的征服欲。但反過來說，有些女性認為被男人所征服也是一種幸福，因為男人征服女人是要具備一些條件的。
　　二、男人征服女人的條件。 / f6 i" y/ s; p/ c! W2 H7 ^
　　1、力量——征服並支配世界和女人的條件。
　　2、健康——享受並熱愛世界和女人的條件。
　　3、事業——為一個或許多女人提供生活消費的條件。 tvb now,tvbnow,bttvb1 T; e9 E! e# M
　　4、性感——有錢有權，有頭有臉。公仔箱論壇. x6 ?& [3 ~3 R, c
　　5、責任感——口是心非地對女人說：我只愛你。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 `: S C) T, l
　　6、成就感——心安理得地享有美女的條件。
　　這種男人征服女人的條件有時候正是造成女人的痛苦的原因。女人經濟上和能力上以及觀念上不如男人的現實讓女人仍處於一種被征服的位置。女人解放，需要女人經濟和思想觀念的真正解放，我們呼喚男人與女人在人格上平等的愛情和沒有任何功利色彩的相互征服——社會經濟的富足和人類文明發展會讓人類的性關係趨向自然！ www3.tvboxnow.com, \: n2 q9 j4 ]) J) ?5 I9 k
　　性的征服 www3.tvboxnow.com1 a. }- }& `( G/ Y( V
　　如果人的生命由肉體、思想和靈魂組成，男人對女人性的征服也可以分為三層：一種是肉體的征服，一種是肉體和思想上的征服，再一種是對女人靈魂的征服。
　　一、肉體的征服。 tvb now,tvbnow,bttvb4 W2 a9 B8 J0 o8 \
　　聖奧古斯丁在《懺悔錄》說：女人的肉體是男人創造的，女人雖然在理智和靈性方面與男人具有同樣的天賦，但在肉體上女人的性是隸屬於她的男人的性。這等於說是女人就是男人的性奴隸，女人的肉體是為了男人的性慾存在的——如果男人認為這種說法沒錯，他們爭王稱霸，通過武力來征服女人就有了冠冕堂皇的理由。《舊唐書》中記載：“開元、天寶……大率宮女四萬人。”印度史詩《摩訶婆羅多》說堅戰王有八萬八千女人，每位女人還有三位女奴服侍，中國帝王少說也要有個“後宮佳麗三千”，那些女人之於帝王這個大流氓的存在就是被征服的肉體。普通流氓對美女的嚮往往往是通過搶佔、欺騙、誘惑來實現的。就是那些不是流氓的男人，對女人的肉體也有一種渴望，也想用自己的血汗錢和一身力量來征服女人——娶一個老婆做愛。有人說，女人的肉體之於男人就像蚊子之於血的愛好，真的沒說錯。二戰中被男人強姦的無數女人都是男人對女人征服欲的犧牲者，而那些男人不是蚊蠅是什麼呢！男人對女人肉體的征服是建立在女人的痛苦之上的反人性的征服！一位日要主張擴軍的議員說：增強國防，這是保障我們的女人不被外國男人強姦的事業。女人為什麼讓男人來保護？一是女人之於狼仍是危險的肉，是被動的。二是因為女人仍是男人的一種不可侵犯的性財產，是需要男人保護才有安全感的弱者。 ) N! `* d( H# K. b; X# E; `
　　二、思想的征服。
　　到女人那裡去嗎？別忘了帶上你的鞭子！這是尼采說過的話。父權文化也可以說是暴力文化，尼采說出了他那個時代男人的思想：女人是犯賤的，她們崇拜強有力的男人，輕視柔弱的男人。但事實上女人並不是天生就犯賤，是父權文化讓女人在男人的眼裡成為“賤貨”：1、女人一出生就是不受歡迎的“賠錢貨”，她們在生存權力上不如男人；2、女子無才便是德，在知識修養上不如男人；3、男主外，女主內，女人在社會地位上不如男人；4、女人的身體以柔弱為美，柔弱的身體讓女人依賴男人生存；5、男尊女卑的社會現像讓女人不得自甘低男人一等……種種源於男人主觀上強加在女人身上的思想讓女人處於被男人征服的位置上，女人想不做“賤貨”都不行。女人既是“賤貨”，男人對女人的性心理和性行為自然少了許多顧慮，玩弄女性就成了一種不爭的客觀存在。思想上被男人弱化了的女人也就成了男人思想上的征服者。 5 T. A0 M+ U; R
　　三、靈魂的征服。公仔箱論壇: _5 k. ^* @2 d! ?' x5 i0 u8 ?
　　在任何時代都有真正的愛情與和諧美好的性愛，這種靈魂的征服是以彼此征服為前提條件的。這是一種有情之性，有愛之性，是男人與女人平等快樂的性愛結合。靈魂征服之於男人和女人是兩性幸福的基礎。靈魂征服之於社會和人類是文明進步的表現，現在我們所處的文明時代，男人與女人的性愛存在與感受比過去“先進”多了，但並不是說就理想了。靈魂的征服也是有期限的，它並不能要求男人與女人對對方永遠無條件地征服下去。一個男人或一個女人都有可能在他們相愛的時候被其他的異性愛上或他們愛上別的女人或男人。人有慾望就會受慾望的支配，慾望之於社會公德孰輕孰重？這個問題所折射的問題是需要研究和探討的。

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