[中國內地] 傳人多隱於市 有人開貨車 有人當保安 廣州三拳法 入選市級非遺

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黃嘯俠拳、太虛拳、洪拳，日前被列入廣州市第五批市級非物質文化遺產代表性項目名錄，各拳法及其傳人再次引發外界關注。據悉，這些傳人如今並不靠拳頭吃飯，他們有的開貨車，有的當保安……輕易不露崢嶸。' h1 ]- o' B6 \- O
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現年61歲的余毅山是黃嘯俠拳拳會副會長，他1973年在磨碟沙的苗圃，師從下放勞動的黃嘯俠學習鐵臂擒拿手，他認為，黃嘯俠拳法博大精深，向不同徒弟傳授了不同拳法，其中他所學的擒拿術面向軍警實戰搏擊，打法要求直擊要害。
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《南方都市報》10日報道，因為重視實戰，余毅山曾對標榜「黑、毒、狠」的泰拳感到好奇，1983年他親赴泰國考察。在一家地下拳館發現泰拳最大的威力源於用膝部和肘部進行攻擊，幾場「黑拳賽」看下來，他覺得利用中國功夫的以柔克剛，避其鋒芒，再一陣近身猛擊，即為破解之術，於是抱著試試的心態走上擂台。意外的是，一場場對陣下來，他竟連贏十場黑拳。最後，他拿著幾十萬泰銖獎金離開地下擂台，而更重要的是，他領悟到黃嘯俠擒拿拳術的奧義，在於格鬥，而不是比賽。「練拳就是為了格鬥，要打就是要打贏，只有在生死自負的角鬥場上，才能體現黃嘯俠拳術的價值。」
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由於殺傷力太大，余毅山不敢輕易授徒。他繼承師父黃嘯俠的遺訓，三種人不能教：來歷不明不教、品行不端不教、體格孱弱不教。「主要擔心年輕人學會了之後去欺負人，甚至打死人。」當下的年輕人熱衷於學習空手道、跆拳道、泰拳等外來武術。余毅山認為，那些都是表演性質的「花拳繡腿」。
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如今的余毅山走到哪裏都讓人以為是黑社會老大，其實他的職業是大新路一物管公司的安保主管。洪拳第九代傳人、64歲的譚秋榮「隱居」於花都區炭步鎮藏書院村，這個村子已有160多年學習洪拳的歷史，據說村中40歲以上的男人八成都會洪拳，以前連女性都會。
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6 F/ j3 w- g1 D$ T; a' ?- g/ i公仔箱論壇譚秋榮很是低調，他套著一件黃T恤，像個普通阿伯，全無想像中的宗師派頭。他做過貨運司機，同事沒人知道他會洪拳。他五六歲開始紮馬，同學也不知道他會洪拳。他說，家人都出去打工了，只有他退休在家看孩子。「我從來都不說自己會武功的。」雖然譚秋榮五六歲開始紮馬學洪拳，但即便中學同學也不知道他會洪拳，「『文革』時不讓學拳法，我都是晚上偷偷練」。
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8 d% c" j9 N6 u  O* ?; e3 p* r3 F譚秋榮說，他20多歲時，有次坐巴士被一群年輕人挑釁，還讓他下車。「下車後，他們五個打我一個，比我高大，都近不了我身。」譚秋榮比劃說，「我紮馬，用手頂住他們。他們看到我會功夫，就不敢戀戰，趕緊跑了。」www3.tvboxnow.com/ t) |* C9 N! D: ^) G( E3 L% P

! B8 Z( e- G" k, M* o* {www3.tvboxnow.com太虛拳相傳由武當道士張三豐所創，清雍正年間傳入皇宮，以後在皇宮內秘傳，經咸豐之皇叔傳給任京官的廣東新會人伍榮羽，數代秘傳，直到中共建政後，經伍氏後人伍德文在海幢公園內廣為傳授，成為廣州人護身健體的拳法。www3.tvboxnow.com$ f$ ^- u' z) m* i+ _

: ~8 E- n; Y/ \% ^$ g! }www3.tvboxnow.com太虛拳伍德文宗師紀念館在東濠涌邊，8月6日，70歲的太虛拳拳會會長鄒強，與幾名副會長共坐一台，他們正在整理伍德文的資料。在常人看來，太虛拳的動作陰柔緩慢，似乎威力不大，鄒強說，太虛拳式有快慢之分，慢拳養身、快拳禦敵。在公園練拳，不時會有練功者提出想「試一試」。
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0 k& w* P2 k; A) K- q. q對此，鄒強其實也感到很矛盾，接受挑戰吧，難免雙方有損傷，不接受吧，對方不斷糾纏甚至出言不遜，有好幾次就被迫應戰了。

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武師低調 淡化門派公仔箱論壇& Y3 P) C, b' w* y

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影視作品中，武林門派爭鬥不休。現實中，以南拳為特色的廣州武術界，並不存在門派，只有不同拳種之分。
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《廣州市誌》載，廣州主要有洪拳、太虛拳、黃嘯俠拳、莫家拳、詠春拳、螳螂拳、武當拳、俠家拳、太極推手、龍形拳、北少林拳、白眉拳、木蘭拳、蔡李佛拳、形意拳、趙堡拳、鷹爪拳、沙面散手等18大拳種。
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18大拳種都有武術協會，拳會帶頭人不叫掌門，叫會長。現實中的「武林高手」都很低調，很多都沒有遇到過「踢館」，學拳只為防身和健身。www3.tvboxnow.com5 q4 Q1 V. f& f# T/ W
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《南方都市報》10日報道，廣州市非物質文化遺產保護中心相關負責人表示，洪拳、太虛拳、黃嘯俠拳入選「非遺」，是因為項目歷史淵源清晰、真實可信，至今已有百年。而且，這與申報區域也有著密切的關聯，必須當代現狀清晰，活態傳承。
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3 @8 ^# _' a1 S而此前，在2013年，已有莫家拳、米機王詠春拳入選廣州市非物質文化遺產。黃嘯俠的孫子黃健波說，國家將武術納入非物質文化遺產，透露出武術發展的新動向。1980年代以來，武術偏重於作為體育項目來發展，一些傳統的訓練方式以及武術蘊含的文化，逐漸淡化，傳統正在消失。由於怕影響社會治安，武師往往不敢高調。如今，武術成為文化，不難看出，傳播與傳承已成為武術人的主要使命。